Vue sur le temps qui passe

Le bonheur: concept et définition

Ce premier billet sur le bonheur débute par une tentative de cerner ce concept qui semble-t-il est défini de différentes façpns au fil des temps et des époques. Je vous invite à écrire votre propre définition du bonheur avant de lire ce billet, comme cela vous pourrez comparer votre réponse aux pistes suggérées ici.

Chapitre 1 . Une tentative de définition et ses différents aspects.

Un peu d’histoire.

La plupart des  démarches humaines concernant le bonheur ont un dénominateur commun : une quête de mieux-être, de mieux-vivre, de mieux-aimer, de mieux-comprendre. La plupart des philosophes ont cru que la recherche du bonheur était naturelle à l’homme et que cette recherche était une activité morale en soi.

‘’je dirais d’abord que le bonheur, c’est essentiellement une invention de philosophes et qu’en somme pour les philosophes le bonheur est avant tout un problème, sinon le problème.’’ Jean Cazeneuve

L’image du bonheur a évolué au fil des temps mais il est intéressant qu’au temps des Aztèques et de l’ancienne Égypte, ce concept était élitiste, réservé aux rois à l’élite. On n’en fait pas encore un concept social. C’est alors aux penseurs de chercher comment ils pourraient être heureux, c’est le début de l’idée du bonheur comme bien suprême : l’eudémonisme. Ensuite cette idée disparaît presque complètement. Le christianisme teinte d’une autre couleur : le bonheur devient essentiellement le salut dans l’éternité, il faudra attende la Renaissance pour que le christianisme s’intéresse au bonheur lui-même, les concepts des philosophes grecs reviennent timidement, le bonheur devient un droit individuel et un devoir collectif.

Le concept.

Tout d’abord il est important de ne pas confondre bonheur et joie de vivre. Le bonheur est continu et la joie de vivre est ponctuelle. La joie de vivre est l’aspect biologique du bonheur(René Dubos)

On associe souvent l’émotion au bonheur hors c’est le contraire. En effet quand les traditions orientales nous parlent de nous dissocier des émotions, ils ne font pas seulement référence aux émotions négatives mais de Toutes les émotions. Ce mot émotion peut créer de l’ambigüité c’est pourquoi il faut savoir distinguer les sentiments essentiels des émotions.

Le bonheur est une question d’harmonie en continuité et non pas de la dualité bonheur-malheur. Nous ne sommes pas heureux parce qu’il y a absence de malheurs; la pratique du bonheur continu se caractérise plutôt par une « égalité d’humeur » quelque soit les circonstances vécues.

Il y a une dynamique quelconque dans l’accessibilité au bonheur :

‘’le bonheur en anglais se dit happiness. Quelque chose qui se passe’’

Donc, happiness dépend du pouvoir de faire ou de provoquer quelque chose. Notre bonheur dépend donc de notre faculté dynamisante.

L’aspect psychologique

Pour le docteur  Lucien Auger,  le bonheur est lié à une série de comportements multiples et diversifiés qui ont tendance d’abord à  satisfaire les désirs et ensuite à favoriser l’apparition de sentiments agréables chez la personne. Apparaît ici la notion de contrôle, i.e. diriger, obtenir ce que l’on veut, voilà un outil de bonheur qui est complété par celui d’écarter systématiquement les désirs irréalisables, on évite ainsi les frustrations inutiles. Donc, il y a des gens plus aptes au bonheur, ceux qui contrôlent leurs désirs, qui savent même les moduler, tout en sachant susciter les émotions agréables en évitant presque d’instinct les désagréments.

L’autre perspective

Au-delà  des comportements Arnaud Desjardins suggère :

‘’ de chercher à travers l’existence un état qui se situe au delà des peurs, des désirs; c’est trouver en soi, au cœur même de son être, une conscience qui n’est même plus personnelle, qui est LA conscience absolument libre de toutes les vicissitudes.’’

D’autres images peuvent illustrer ce bonheur incorruptible : de la pâte à modeler, qui reste inchangée peu importe la forme qu’on lui donne, le miroir, la pellicule photogaphique, toujours disponibles, ces objets demeurent immuablement no affectés. Accepter, dire oui systématiquement, c’est le non qui fait mal…

Blondin relate que tous les gens heureux rencontrés ou consultés parlent d’un état stable, d’une égalité d’humeur quoiqu’il arrive.

La sécurité.

Le bonheur est aussi lié à la sécurité. Elle provient d’une bonne identification positive à son moi. Elle est constituée de la confiance en soi d’abord, de l’autonomie, ensuite, du sens de son identité personnelle, de la connaissance de soi concrète et souple. Cette autonomie fait en sorte que les gens, les choses ne nous sont plus indispensables, c’est la capacité d’établir une distance calme par rapport aux choses, aux événements et aux autres. Il faut faire en sorte que les choses, les événements, les gens contre lesquels on ne peut rien, ne puissent rien contre nous!

Voilà le sujet est campé! Je sais, déjà beaucoup de matériel à réflexion, mais allez-y lentement, à votre rythme, un éléphant ça se mange une bouchée à la fois, mon Dieu que je suis philosophe!

Je vous rappelle que ces extraits sont tirés du livre de Robert Blondin: Le bonheur possible

Posted on Friday, June 25th, 2010 at 03:10. Filed under: Réflexion Tags: bonheur RSS 2.0 feed.