MARCHER DANS LA NATURE À LA RENCONTRE DE NOS TENDRESSES

MARCHER…liberté, santé, dynamisme, volonté, décision, cheminement, changements, autonomie, acceptation

DANS LA NATURE…harmonie, environnement, calme, énergie, ressourcement, espace, temps, confort.

À LA RENCONTRE… espoir, but, idéal, cause, passion, expectative, communication, anticipation

DE NOS…multiplicité, non-dualisme, pluralisme, polyvalence, ouverture, apprentissage, décloisonnement

TENDRESSES…relations de toutes formes, de la passion des êtres et des choses ou des états explorés, continués, jusqu’aux complicités les plus discrètes voire les plus tacites.

Cette phrase vient d’un jeune pharaon qui a abandonné son nom d’Aménophis IV pour prendre celui d’Aken-en-Aton.

L’abandon
Nous en sommes à la dernière caractéristique des gens heureux : la faculté d’abandon. D’abandon de ses peurs surtout, il est question ici de « lâcher prise », en somme de faire confiance, à soi, aux autres, aux événements, à la vie.

Il y a dans l’abandon une soumission qui peut devenir une forme suprême de liberté. Les règles monastiques, l’acteur qui s’abandonne aux mots, le musicien qui s’abandonne au chef tout en restant profondément lui-même, le baigneur qui s’abandonne aux lois de la physique, nous sommes loin de la peur, puisque la meilleure façon de ne pas flotter, c’est de combattre l’eau…cette réconciliation avec la réalité, c’est l’attitude fondamentale du Oui dont il a été question antérieurement..

Arnaud Desjrdins parle de l’importance du mental :
‘’C’est le mental qui, à partir d’un fait, tire des conclusions pour les minutes, les jours qui suivent. C’est le mental qui décide qu’une nouvelle est bonne ou mauvaise.’’

Et qu’est-ce qui fait décider au mental qu’une nouvelle est bonne ? La différence entre ce qui est et ce qu’on souhaiterait qui soit. C’est le contraire de l’abandon puisqu’on refuse alors constamment la réalité et plus on refuse, plus ce qui est refusé prend de l’importance.
Puis il aborde l’émotion :
‘’L’émotion n’est pas produite par le fait lui-même, aussi dramatique soit-il, mais par le refus du fait, la coexistence du oui et du non. Puisque je ne peux accepter le fait, j’accepte l’émotion. Toute émotion est appelée à mourir puisqu’elle a eu un début, elle aura une fin. Aucune joie ou souffrance n’est éternelle.’’
On peut comprendre dès lors, pourquoi nous sommes intoxiqués par les peurs, que nous osons à peine dire nos joies sans toucher du bois! Cet exorcisme de la peur c’est à la fois la cause et l’effet de l’abandon.
Parler de l’abandon c’est aussi parler de son contraire, la planification. Les hommes plus que les femmes ont tendance à planifier se fixer des objectifs alors que les femmes s’abandonnent plus facilement. Les choses essentielles arrivent dans la vie sans qu’elles aient été nécessairement planifiées. L’abandon n’a rien à voir avec la résignation ou le laisser-aller : l’abandon, c’est le laisser-venir, le laisser-être.

Voilà c’est la fin de cette exploration du bonheur, tiré du livre de Robert Blondin : Le bonheur possible. J’espère que ces quelques pistes vous permettrons de mieux vivre le temps qui passe, hé oui! Cela fait partie aussi de ma réflexion sur le temps! Prendre le temps d’être heureux, apprendre à maîtriser ces caractéristiques qui en fait , sont des compétences, m’apparaît un défi intéressant à relever dans ce temps qui passe….Demain, je vous ferai part d’une définition du bonheur dont Robert Blondin nous a livré à la fin de son livre et qu’il explique en trois chapitres.

L’avant dernière caractéristique des gens heureux concerne l’action. ‘’Faire et non subir, tel est le fond de l’agréable.’’ Alain
Robert Blondin rappelle qu’il ne faut pas confondre action et activité. L’accomplissement, instrument de bonheur, se contente de réaliser des projets, si humbles soient-ils. Comme l’action, l’accomplissement a deux facettes, un accomplissement de finalité et un accomplissement de performance. Par exemple, on peut skier sur une pente (finalité) ou choisir la piste la plus exigeante (performance) ou combiner les deux. Les gens heureux ont une tendance à préférer les accomplissements de performance aux accomplissements de finalité. Le plaisir en est peut-être plus durable.
S’endormir en se disant qu’on a réussi à faire ce qu’on avait choisi de faire, voilà ce qu’est être heureux! Et l’action est encore plus riche si elle a permis d’apprendre.
Il y a un passage qui m’interpelle directement lorsqu’il parle des retraités heureux…Il souligne que tous les retraités heureux soulignent l’importance de diversifier les sources de plaisir. Et que la retraite, ça se prépare! D’ailleurs un de mes amis me disait : ‘’ne crois pas que tu vas faire à ta retraite ce que tu ne faisais pas au cours de ta vie professionnelle.’’
Les gens heureux savent agir au bon moment et de la bonne façon. Ils ont appris à agir précisément. Agir précisément, c’est d’abord et avant tout se prendre en mains en ne comptant strictement que sur soi-même; les gens heureux évitent de réagir, encore plus de s’agiter. Ils agissent précisément, au bon moment, justement.
Je vous rappelle que ces extraits sont tirés du livre de Robert Blondin, Le bonheur possible.

L’apprentissage de la sagesse.

Cette quatrième caractéristique des gens heureux est l’apprentissage de la sagesse qui est décrit en six points :
1) l’observation rigoureuse de soi
2) l’observation perspicace des nuances de liens entre les autres et soi
3) la connaissance des déroulements phénoménologiques de la vie courante
4) la préférence de la totalité sur la partie (privilégier l’être à l’avoir)
5) la conscience que toute partie est dans le tout (non dualisme)
6) pratique du « nous sommes le tout » ou le frein à l’égo.
Comme vous pouvez le constater et vous en douter, ce chapitre est très dense et difficile à résumer. Ce que je retiens c’est essentiellement le fameux « connais-toi toi même ». On appartient à qu’à soi-même et c’est à soi-même qu ‘on doit la fidélité la plus importante. Cette identité que nous nous forgeons est une réalité vivante alors que l’égo a tendance à se prendre pour l’absolu. Et tous les absolus en ce qui concerne le bonheur sont une menace. Cette identité se construit avec ce que Blondin appelle des « proto vérités » dit plus simplement des vérités temporaires, relatives et contingentes.

‘’Nos difficultés ne viennent pas de ce que nous ignorons, elles viennent des choses que nous savons et qui ne sont pas vraies.’’

Il s’agit également de développer la capacité de cultiver le paradoxe. Même en étant convaincu de la véracité de ce que l’on énonce, mieux vaut savoir qu’on est peut être en train de mentir béatement. Enfin développer la conscience que nous faisons partie d’un tout. Il faut bien différencier l’égo du soi. L’ego est un habit alors que le soi c’est l’essentiel, c’est pourquoi être heureux c’est chercher à satisfaire nos besoins essentiels et non nos désirs. Voilà, je suis bien conscient de ne pas faire honneur à ce chapitre mais apprendre à devenir sage c’est tout un apprentissage complexe et c’est la sagesse qui me suggère de cesser de m’excuser et de vous laisser donner un sens à chacun de ces six éléments, bonne réflexion.
Je vous rappelle que Robert Blondin a écrit le livre : Le bonheur possible en 1983.

Vivre le ici et maintenant
Nous en sommes à la troisième caractéristique des gens heureux : vivre pleinement le ici et maintenant. Le problème des occidentaux est qu’ils ont pour objectif le progrès, vouant l’homme à une poursuite frénétique d’un lendemain illusoire.

‘’ Par nature, nous sommes donc l’espèce la plus apte à l’angoisse. Et l’un des mécanismes les plus efficaces de défense à l’angoisse consiste justement à s’interdire de poser les problèmes. On évite alors de poser des questions en vivant ici et maintenant, c’est toujours ça de bon à prendre.’’

Boris Cyrulnik

Cependant Blondin nos prévient que vivre ici et maintenant ne doit pas nous empêcher d’assumer notre propre responsabilité de se prendre en charge en assumant son propre bonheur. Dans le ici et maintenant il y a le dualisme, la réalité extérieure mais aussi la réalité intérieure. ‘’il ne sert à rien de chercher coûte que coûte d’être présent au monde si c’est pour être en conflit avec nous-même’’ Véronique Loiseleur.
Vivre ici et maintenant n’exclut pas de prévoir, c’est –à – dire de voir une réalité à l’avance et non d’en imaginer une à la lumière des peurs et des incertitudes. Blondin raconte qu’un jour un fonctionnaire chinois qu’il cultivait la conscience que chacun de ses instants devienne une cause volontaire d’autres bons moments subséquents.
Il y a plusieurs témoignages dans ce chapitre de différentes personnes dans leur rapport avec le ici et maintenant. Je vous relate celle qui m’a rejoint le plus pour avoir vécu ce qu’il raconte, celui de Jacques Dufresne :

‘’je ne répondrais pas à la question sur le bonheur si je ne me considérais pas heureux. Mais qu’est-ce que le bonheur? Je ne sais pas vraiment….si on tient à la vie, c’est qu’on pense toujours qu’enfin la vie va nous apporter quelque chose d’extraordinaire. C’est à ce moment que j’ai compris vraiment ce qu’était la différence entre l’essentiel et l’extraordinaire. Ce qu’on attend de la vie en général, c’est l’extraordinaire. On est toujours sur le point de partir en voyage. L’extraordinaire, c’est pour moi un peu…Je ne sais pas si vous avez été déjà élève-pensionnaire? Ce qu’on attend du dimanche quand on est interne? Sept ou huit ans avec la routine de la semaine et l’unique sortie du dimanche. À un certain moment, le dimanche, je l’attendais toute la semaine. À partir de lundi, je ne vivais que pour le dimanche. Et le dimanche il allait se passer des choses extraordinaires, plus que divines. Tout allait se passer le dimanche : j’allais rencontrer la jeune fille parfaite, il y allait avoir des moments intenses…Et les dimanches étaient toujours absolument décevants!!! Ça se terminait par les vêpres qui étaient les moins décevantes parce qu’on les attendait et qu’elles étaient telles qu’on les attendait. Mais tout le reste était décevant. Cette recherche du dimanche, par la suite, prenait d’autres formes. C’était un voyage qui allait apporter tout à coup cet élément extraordinaire qu’on attendait du dimanche. On préparait le voyage, le voyage apportait des choses, mais il n’apportait pas encore tout ce qu’on en attendait. Si j’attache tant d’importance au moment privilégié que j’évoquais tout à l’heure, ce n’est pas parce qu’il se produit quelque chose d’extraordinaire à ce moment-là, non, c’était une journée comme les autres….Je comprenais enfin que l’essentiel, c’est autre chose que l’extraordinaire. Tout le bonheur consiste à pouvoir accepter ce qu’on a, accepter ce qu’on est en même temps.’’

La semaine prochaine : le développement de la sagesse.
Je vous rappelle que ce texte est tiré du livre de Robert Blondin : le bonheur possible

Cette semaine nous abordons la deuxième caractéristique des gens heureux:l’harmnonisation des deux hemisphères du cerveau.
Je vous fais grâce de l’aspect scientifique mais rappelons que les deux hemisphères interagissent entre eux grâce aux synapses, ces connexions électriques. Il semblerait que les gens heureux en possèdent davantage que les autres et qu’ils abordent la vie de façon plus holistique ; on peut donc associer le cerveau de la raison à l’hémisphère gauche et le cerveau du coeur à l’hémisphère droit.
Le bonheur passe par l’éducation et selon le psychiatre Boris Cyrulnik il y a semble-t-il, une mémoire héréditaire du bonheur; ainsi les adultes qui travaillent à leur propre bonheur facilitent l’apprentissage du bonheur chez leurs enfants, en somme le bonheur est contagieux!
Faire son proper bonheur, c’est donc léguer à ses enfants une aptitude holistique au bonheur, c’est pourquoi il faut accorder autant d’importance au développement des deux hemisphères.
Selon les recherches effectuées, la musique joue un grand rôle de par son effet sur le cortex cervical il réfère particulièrement au chant grégorien et aux mantras car ils permettent le déclenchement d’ondes alpha associées à une heureuse détente.
Donc, une education holistique, de la musique et un troisième élément: l’humour. L’humour permet de relativiser les situations les plus désespérées, permet d’être écouté (avez-vous remarqué lorsque vous racontez une blague comment les gens vous écoutent..)

En conclusion, la comprehension globale est donc à la fois, et nécessairement, intuitve et rationnelle. Elle rejoint la connaissance. Jung parlait d’animus et d’anima, l’Orient de ying et de yang, la psychologie du côté feminin et masculin de la personnalité. Il semble bien que le bonheur reside dans l’harmonisation de ces deux dimensions.
La prochaine attitude ou caractéristique: vivre le ici et maintenant. Je vous rappelle que ce texte est tiré du livre de Robert Blondin: Le bonheur possible